بهترین وقت دعا از دیدگاه حضرت زهرا (سلام الله علیها)

یکى از مهمترین و لازمترین امور زندگى یک مؤمن ارتباط برقرار کردن با خدا از طریق دعا و نیایش است در زندگى اولیاء خدا دعا جایگاه اساسى و ویژه دارد و بخش مهمى از بهترین اوقات آنها اختصاص به دعا و نیایش دارد.
در قسمت دعا، انبوهى از دعاهایى که از ناحیه مقدس حضرت زهرا علیهاالسلام رسیده فهرست‏وار نقل کردیم. اما یکى از مسائل دیگر در مورد دعا رعایت آداب دعا از جمله زمان دعا است. اولیاء خدا مترصد اوقات بودند و بهترین زمانها را براى دعا انتخاب مى‏نمودند در اینجا به روایتى مى‏پردازیم که یکى از اوقات مناسب براى دعا را فاطمه زهرا علیهاالسلام به ما در قول و عمل معرفى مى‏کنند:

فضائلی از فاطمه (سلام الله علیها)

 

."

ما از این دریای فضائل و مناقب، تنها قطره ای را بیان می کنیم:

1)حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) میفرماید: ". . .بر جمیع خلق خدا از جن و انس و پرندگان و وحوش و نیز جمیع ملائکه و انبیاء الهی - جز رسول خاتم -واجب بوده است که از فاطمه علیهاسلام اطاعت کنند. "

2) فاطمه (سلام الله علیها) هنگامی که در بطن مادرش خدیجه علیهاسلام بود با مادر خود هم صحبت میشد، از جمله در وقتی که کفار از رسول خدا خواستند که ماه را دو نیمه کند حضرت خدیجه فرمود: زیانکار است کسیکه محمد صلی الله علیه و آله و سلم را تکذیب کند در حالیکه او بهترین فرستاده هاست، در این هنگام فاطمه علیهاسلام از شکم مادر ندا کرد، مادر جان غمگین مباش و نترس خدا با پدر من است .

3) حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: ". . .فاطمه علیهاسلام، اوست صدیقه کبری و بر محور معرفت او اقدام گذشته، حرکت میکردند یعنی تمام ملتهای انبیاء سلف موظف به معرفت فاطمه علیهاسلام بوده اند."

سلام بر مادرم

سلام بر دختر نبی خدا که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد؛

سلام بر نور چشم رسول خدا؛

سلام بر زهرای اطهر، سیده و مولای زنان عالم؛

سلام بر همسر حیدر کرار ، امیر مؤمنان (علیه السلام)؛

سلام بر مادر حسنین دو سرور جوانان اهل بهشت؛

مادر من!

(چرا نگویم مادر. مگر نگفتند امام پدر معنوی مؤمن است. و از پدر به ما نزدیکتر. شما نیز مادر معنوی ما)  

سوال و شاید سوالاتی ذهنم را درگیر کرده و به خود مشغول؛

مگر شما همان نبودید که رسول خدا (صل الله علیه و آله) درباره شما فرمود: هر کس تو را بیازارد مرا آزرده و هرکس مرا، خدا را آزرده.

مگر بارها و بارها بر دست مبارک شما بوسه نزد؟ چرا باید بعداً محل ضربه اغیار شود؟  

مگر شما آن کسی نبودید که وقتی خدمت پدر مشرف می‌شدید، تمام قد برایتان بلند می‌شد و به استقبالتان می‌شتافت؟ 

نماز. (از گفتارهای دولابی)

می خواهم برای حضور قلب در نماز معنایی تازه (وشاید فراموش شده) بیان کنم. نماز از زندگی جدا نیست و حضور قلب در نماز به معنی ارتباط قلب با وقت آن نماز است. نماز عبادتی است که با آن زمان را درک می کنیم. نماز ما را از مردمان و بازار و علم و ارتباطات جدا نمی کند بلکه برای برخود با آن طمأنینه می آورد و اوقات خیر و شر را آسان می کند. نباید نماز را جدا شدن از محیط و آدمها معنا کنیم بلکه نماز رسیدن است نه رفتن. در نماز که فقط مخاطبمان خداست  آیا جواب سلام بندگان واجب نیست؟! آیا این به معنای جواز توجه به صدای اطرف نیست؟ دولابی معتقد است که اگر در نماز گمشده ات را پیدا کردی نباید پشیمان و گریان شوی (که حضور قلب نداری!) و می گوید آیا نمی بینی هر وقت در حضور نماز می خوانی خیلی از گمشده ها را پیدا می کنی؟ ... با نمازت وربرو اول آشغال ها پیدا می شود و بعداً چیزهای قیمتی (طوبای محبت، ج3، صص27و28).

زندگی نامه مرحوم حاج اسماعیل دولابی

زندگی نامه عارف بزرگ مرحوم حاج میرزا محمد اسماعیل دولابی 

آن عارف بزرگ در اشاره اجمالی به سرگذشت سیر عرفانی خویش چنین می فرمود :  

در ایام جوانی همراه پدرم به نجف اشرف مشرف شده بودم . در آن زمان به شدت تشنه علوم و معارف دینی بوده و با تمام وجود خواستار این بودم که در نجف بمانم و در حوزه تحصیل کنم ؛ ولی پدرم که مسن بود و جز من پسر دیگری که بتواند در کارها به او کمک کند نداشت ، با ماندنم در نجف موافق نبود . در حرم امیرالمؤمنین (ع) به حضرت التماس می کردم ترتیبی دهند که در نجف بمانم و درس بخوانم و آن قدر سینه ام را به ضریح حضرت فشار می دادم و می مالیدم که موهای سینه ام کنده و تمام سینه ام زخم شده بود . حالم به گونه ای بود که احتمال نمی دادم به ایران برگردم . به خود می گفتم یا در نجف می مانم و مشغول تحصیل می شوم و یا اگر مجبور به بازگشت شوم همین جا جان می دهم . می میرم . با علماء نجف هم که مشکلم را درمیان گذاشتم تا مجوزی برای ماندم در نجف از آنها بگیرم به من گفتند که وظیفه تو این است که رضایت پدرت را تأمین کنی و ... 

نماز؛ خواندن یا نخواندن مسئله این نیست

چرا نماز با این همه تاثیرهایی که برای آن گفته شده است اثری در وجود ما ندارد؟ 

چرا نماز ما را از گناه و لغزش  باز نمی‌دارد؟ مگر خداوند حکیم نگفت: ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر. نماز انسان را از ارتکاب فحشا و منکرات باز می‌دارد. 

چرا نماز پله صعود ما نمی‌شود مگر نه این است که درباره آن گفته شده است "الصلاة معراج المؤمن". 

 چرا تنها چیزی که در نمازمان از آن خبری نیست یاد خداست. مگر نفرمود خداوند عز و جل که "اقم الصلاة لذکری". 

درباره نماز جماعت گفته شده است که اگر کسی نمازش را پشت سر عالم بخواند ثوابش صد برابر است و اگر پشت سر غیرعالم بخواند 27 برابر است و اگر در مسجد جامع نمازش را بخواند ضرب در 100 می‌شود. البته این ثواب در صورتی است که یک نفر مإموم باشد و هر چه تعداد نمازگزاران بیشتر باشد ثوابش بیشتر می‌شود تا جایی که به 10 نفر برسد که ثوابش را فقط خدا می‌داند و بس. 

 چرا این همه ثواب هم کسب می‌کنیم اما ما را بالا نمی‌برد؟  

اشکال کار کجاست؟

اعمالمان را به امام زمان (عج) نشان می‌دهند.

خدا می‌داند در دفتر امام زمان (عجل الله فرجه الشریف جزو چه کسانی هستیم؟ کسی که اعمال بندگان در هر هفته دو روز (دوشنبه‌ها و پنجشنبه‌‌ها) به او عرضه می‌شود.همین قدر می‌دانیم که آن طوری که باید باشیم نیستیم. ( آیت الله بهجت رحمه الله علیه)

حضور قلب چه کنیم در نماز داشته باشیم؟

طرح این بحث نه از این روست که نویسنده آن به این مطلب رسیده است و خودش اهل حضور قلب در نماز است بلکه اینها را مطالعه کرده است و همچون شما در صدد رعایت آن در نماز است. و مهم هم همین است که نسبت به این نکته ها بی توجه نباشد و نگوید که حضور قلب در نماز برای انسانهای این دوره زمانه با این همه مشغله های فکری دیگر کار خیلی سختی است چرا که اینها همه از وساوس شیطانی است که می‌خواهد ما از نمازمان بهره نبریم.  

ذکر این نکته‌ها فقط از این باب است که علاوه بر اینکه خودم خوانده ام و ان شاء الله مقید باشم برای دیگران نیز مفید افتد و شاید به خاطر دعای آنها کار ما نیز آسان شود. و خودم نیز اهل رعایت شوم. 

توجه به چند نکته ما را در داشتن حضور قلب موفق می‌کند و کار را برای ما آسان می‌کند. 

قبل از آن بدانیم که یکی از علما می‌گفت کسی که در ۲۳ ساعت از شبانه روزش از یاد خدا غافل است داشتن حضور قلب در یک ساعت دیگر که برای نماز وقت می‌گذارد خیلی دشوار است.

اصلاح نگرش در تعامل با دیگران

اساس نگرش های منفی ما به نوع نگرش ما به اطرافیانمان برمی‌گردد. نگرش  سبب ایجاد خلق و خوی و در نهایت منجر به عمل منفی یا مثبت ما می‌شود.  

در حدیث زیبایی از امام زین العابدین (علیه السلام) مطالب گهرباری در این رابطه مطرح شده است.  امام باقر (علیه السّلام) فرمودند: روزى محمّد بن مسلم‏ ابن شهاب زهرىّ بر پدرم امام سجّاد (علیه السّلام) وارد شد در حالى که بسیار محزون و غمبار بود،...

مرحوم آقا فخر تهرانی یکی از چهره های معنوی و الگو برای جوانان

یکی از چهره های معنوی و پاک طینت و الگو برای جوانان در مباحث عرفانی و سیر و سلوک الی الله مرحوم آقا فخر تهرانی (رحمة الله علیه) بوده است. وی از جمله اساتید حضرت آیت الله شیخ «خلیل مبشر کاشانی» در مباحث معنوی و عرفانی بود. پرسش و پاسخهایی که در ذیل میبینید توسط «شیعه آنلاین» از آیت الله مبشر کاشانی پرسیده شده و ایشان پاسخ دادهاند.

چه بزرگانی در شکل گیری شخصیت شما موثر بوده اند؟

از نظر معنوی دو شخصیت روحانی برجسته: 1- حضرت آیت الله بهاء الدینی 2- حضرت آیت الله کشمیری و [3-] یک شخصیت غیر ملبس به لباس روحانیت که در واقع ماهیت و هویت باطنی او ملبس به لباس روحانی و ملکوتی بود به نام مرحوم «حاج آقا فخر تهرانی» که در شکلگیری شخصیت حقیر نقش بسیار داشتند.

مرحوم «حاج آقا فخر تهرانی» و مرحوم «حاج شیخ رجبعلی خیاط» و عدهای از دیگر عرفا، از شاگردان مرحوم «شیخ مرتضی زاهد» بودند.

حقیر از سال 1349 که مرحوم آقا فخر تهرانی، ساکن تهران بود و هفتهای یک بار جهت تشرف به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) و مسجد جمکران به قم می‏آمد؛ با وی آشنا شدم، سپس ساکن قم شد و حدود 25 سال از محضر سرشار از معنویت آن عارف وارسته، بهره مند شدم. مرحوم حاج آقا فخر تهرانی (ره) حق استادی و حق پدری به بنده داشت.

با چشمانت چه می‌کنی؟

دین اسلام برنامه صحیح تربیتی خود را بر اساس احیای تمایلات کریمانه انسانی ، و تعدیل غرایز و خواهشهای نفسانی پایه ریزی کرده ، و از دنباله روی شیطان به شدت بر حذر داشته است .

اسلام و مبارزه با چشم چرانی

قرآن برای مردان و زنان بطور مساوی چه دستور داده است : « قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم، ذلک ازکی لهم، ان الله خبیر بما یصنعون. و قل للمومنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لا یبدین زینتهن الا ما ظهر منها، ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن و لا یبدین زینتهن الا لبعولتهن … و لا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن، و توبوا الی الله جمیعا ایها المونون لعلکم تفلحون »¹

در این آیات سه دستور به مردان داده شده است : 1- حفاظت چشمها و نگاهها « یغضوا من ابصارهم » 2- حفظ عفت و شرمگاه « و یحفظوا فروجهم » 3- توبه و رجوع .

و فلسفه اول دو دستور را چنین بیان کرده است : « ذلک ازکی لهم » این برایشان پاکیزه تر است . و به آنان هم هشدار می دهد که بدانند ، همانا خداوند به آنچه که آنان انجام می دهند . اما به زنان شش دستور داده است : 1- حفاظت نگاه و چشمها 2- حفظ عفت و شرمگاه 3- ظاهر نکردن زینت و آرایش 4- پوشیدن چادر و حجاب 5- نکوبیدن پاها 6- توبه و رجوع

وشاید یکی از علل تأکید به زنان ، جذابیت و نقش مهم آنان در جلوگیری از این فساد می باشد .

و این همه دستورات برای تامین یک هدف است و آن فلاح و رستگاری آنان در دنیا و آخرت .

دعا برای تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام

دعا محبوب ترین اعمال نزد خداوند، برترین عبادت، علت روشنایی آسمان ها و زمین، کلید تمام رحمت ها و... است. ما معمولا در حوائج فردی خویش بر دعا اصرار می ورزیم و تا استجابت کامل آن، دست از طلب بر نمی داریم؛ ولی به امر مهم دعا برای تعجیل ظهور امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) آنگونه که شایسته است اهتمام نمی ورزیم. غافل از این که این دعا زیباترین آرزو و بهترین دعاهاست؛ زیرا خیرو سعادت دنیا و آخرت ما و همه ی انسان ها و نیز گشایش در امور مادی و معنوی جهانیان وابسته به امر ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. آن حضرت در توقیع شریف خطاب به شیخ مفید می فرمایند:

(اگر شیعیان ما با دل های متحد و یکپارجه بر وفای به عهد و پیمان خویش اجتماع می کردند ملاقات ما با آن ها به تاخیر نمی افتاد و سعادت دیدار و مشاهده ی با معرفت برای آن ها به زودی حاصل می شد و زودتر از این به دیدار ما نایل می شدند.)

امام صادق (علیه السلام) درباره نقش دعا در تعجیل فرج فرمودند: (وقتی عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، چهل روز به درگاه خدا گریه و ناله کردند. خداوند متعال به موسی و هارون وحی فرمود که آن ها را از دست فرعون نجات دهند و این در حالی بود که از چهارصد سال عذاب صدوهفتاد سال باقی مانده بود و خداوند به واسطه ی دعای بنی اسرائیل از آن صدوهفتاد سال صرف نظر نمود.) مولف کتاب مکیال المکارم با استناد به این روایت می گوید:

اعمال روز عرفه روز دعاو نیایش

شب نهم از شب‎های متبرک و شب مناجات با قاضى الحاجات است و توبه در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است. عبادت در این شب، اجر صد و هفتاد سال عبادت را دارد. براى شب عرفه چند عمل وارد شده است:

1ـ دعایی که با با این عبارت آغاز می‎شود، خوانده شود اَللّهُمَّ یا شاهِدَ کُلِّ نَجْوى وَ مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوى وَ عالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ وَ مُنْتَهى کُلِّ حاجَةٍ یا مُبْتَدِئاً که روایت شده هر کس آن را در شب عرفه یا در شب‎هاى جمعه بخواند خداوند او را بیامرزد. 

گناه نکردن آسان تر از توبه کردن است

چرا فکر می کنید اینگونه است؟ هیچگاه تا کنون به این نکته فکر کردید؟ گناه که خود یک نوع لذت برای نفس حساب می‌شود جلوی آن را گرفتن و مرتکب نشدن امری سخت است. اما

از یک دست بدهی از دست دیگر می گیری

خاطره ای در انفاق فقط برای عبرت امثال ما

دوستی از دوستان طلبه ما تعریف می کرد:

فهمیدم در حادثه  سیلی که برای مردم مسلمان پاکستان آمده بود مردم نیاز شدیدی به کمک دارند. لذا تصمیم گرفتم مبلغی را کمک کنم. مبلغی بود که برایم در آن شرایط خیلی زیاد بود. اما دیدم جان آنها در خطر است و کودکان و پیرمردان مسلمان، در شرایط سختی با مرگ دست و پنجه نرم می کنند. لذا با خودم گفتم آنها خیلی نیازشان شدید تر است. برای ما بعدا خدا می رساند. خدایی که هیچ وقت ما را تنها نگذاشته و هیچ گاه روزیمان  را بر زمین نگذشته است. لذا با اطمینان خاطر از مبلغی دل کندم و کمک کردم.

جاهلیت نوین

جاهلیت مشهور میان مردم همان نبود علم و آگاهی است که سبب عملکرد نادرست می شود. حتی گناهانی که که در برخی موارد دچار آن می شویم ناشی از نداشتن علم و آگاهی درباره حرمت آن است. اما این جهل ونادانی، خود، نابخشودنی است به این دلیل که

راه قرار گرفتن در راه سلوک و تهذیب نفس

 علمای اخلاق برای تهذیب اخلاق و سیر الی الله و پرورش فضائل اخلاقی، گام های عملی پیشنهاد کرده اند که عبارتند از:
1ـ توبه: اولین گام برای تزکیه توبه است. مرحوم فیض کاشانی می گوید: توبه از گناه و بازگشت به سوی ستار العیوب، آغاز راه سالکین و سرمایة پیروزمندان و نخستین گام مریدان و کلید علاقه مندان است.
2- مشارطه: یعنی شرط کردن با نفس خویش با تذکرات و یادآورهایی که همه روز تکرار شود و بهترین وقت آن بعد از فراغت از نماز صبح است.

اسباب نجات

امام سجاد(ع):

«ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ لِلْمُؤْمِنِ: کَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَ اغْتِیابِهِمْ. وَ اشْتِغالُهُ نَفْسَهُ بِما یَنْفَعُهُ لاِخِرَتِهِ وَ دُنْیاهُ وَ طُولُ الْبُکاءِ عَلى خَطیئَتِهِ.»:

سه چیز سبب نجات مؤمن است:

1ـ بازداشتن زبان از غیبت مردم،

2ـ مشغول کردن خودش به آنچه که براى آخرت و دنیایش سود دهد،

3ـ و گریستن طولانى بر گناهش.

به مناسبت روز بعثت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله

خدایا در این روز که برترین بنده‌‌‌ات را برای هدایت ما فرستادی

در این روز که بر ما بعثت رحمة للعالمین را منت نهادی

در این روز که ذلت  وناامیدی شیطان را به ارمغان آوردی

در این روز که ظلمات زمین را با نزول وحی روشن نمودی

در این روز که آدمی را امید وصال به قربت بخشیدی

در این روز که تحقق وعده انبیای گذشته‌ات را نُمودی

وعده ظهور فرزند صالح او را تحقق بخش و بنما رخ او را که نفس‌ها به تنگ آمده و جز ظهور او را  نمی‌طلبد و با ظهور او، پیامبر نازنین‌ات را حفظ فرما.

کمال انسان به چیست؟

اصل کمال چیست؟ غایت کمال انسان چیست و کمال براى کیست؟

این پرسش از نوع سؤالاتى است که معمولاً به همراه رشد فکرى و عقلى به انسان دست مى‏دهد و همین که انسان خود و خدا و جهان را شناخت به این سؤال مى‏پردازد که راستى هدف خدا از خلقت جهان و ما انسان‏ها چه بوده است؟ و تکامل براى چیست؟